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生物學巨擘:利他主義銘刻在我們基因中

2019-06-19 17:47圖文來源:南報網

生物學巨擘重新審視人性的本源:

利他主義銘刻在我們基因中

創世計

出版方供圖 

南報網訊(記者 解悅)“物競天擇,適者生存”已經眾所周知,但為何椋鳥的密集鳥群和螞蟻的社會分工都體現了高度的群體合作?為何我們體內的正常細胞不會像細菌那樣無限繁殖?如何理解英勇戰死沙場的烈士?換句話說,“自私的基因”如何能解釋生命的自我犧牲行為?

90高齡的生物學巨擘、普利策獎得主威爾遜挑戰“自私的基因”觀點,推出新書《創世記:從細胞到文明,社會的深層起源》,繪制38億年進化史的全新圖景,探尋演化過程的關鍵動力,闡釋利他主義如何塑造了當今的生物世界。

威爾遜認為,自私的基因成就個體,利他的基因創造文明。自生命誕生之時起,生命之間的合作就已開始。“自私的基因”不能解釋演化過程的全部,是利他行為,在生命的演化過程中扮演了關鍵角色,經過六次大轉變——生命起源、真核細胞出現、有性繁殖、多細胞生物體出現、社會的形成、語言的發明,終于造就了今日的世界。利他主義正是銘刻在我們基因之中,使人類發展至今、使文明之所以出現的關鍵。

自達爾文以來,生物學界一直相信,以個體為單位的自然選擇主導了演化的劇本,自利的生物個體時時都在相互競爭。然而,在生物中為何會出現眾多的合作乃至自我犧牲的行為?這個問題自達爾文時代就困擾著生物學家。威爾遜指出,是利他行為促成了演化史上的重大轉變,使生命從原核生物逐漸演化成今天紛繁復雜的形態。在38億年的演化史中,群體選擇與個體選擇發揮了同樣重要的作用,社會性并不來自“自私的基因”理論中的親緣選擇,群體選擇產生的利他主義才是塑造真社會性的關鍵。在群體選擇的基礎上,人類逐漸演化出復雜的社會和燦爛的文化。

作者重塑了我們理解自身和世界的思維方式,從基因角度揭示了社會性誕生的過程,人類許多行為都可以從群體選擇的角度得到解釋,漫長演化史留下的種種本能影響至今。部落意識和暴力行為左右著現代的社會關系,而講故事和組成聯盟的能力也推動著文明的發展。

新書秉承“知識大融通”思維方式,上溯社會科學與自然科學分叉之地,重新審視文化與人性的本源。在全球化與碎片化兼具的現代世界,諸多新問題困擾著人類,傳統的思維方式并不能提供有效的解決方案,本書中提供的見解也許將成為我們理解自身存在和人類未來的一把鑰匙。

我們從哪里來?我們要到哪里去?我們存在的意義是什么?威爾遜以演化生物學的視角,向我們揭示社會和文明的深層起源。真實的“創世記”,不是上帝用六天完成,而是通過演化史的六次大轉變實現。本書綜合古生物學、動物行為學、人類學、考古學等多學科新成果,演繹了這一偉大的演化過程,對生物學和社會科學都能帶來全新的啟發。

愛德華•威爾遜,哈佛大學榮譽教授,社會生物學和生物多樣性理論的奠基人,也是杰出的科普作家,曾兩度獲得普利策獎。

作家萬維鋼評價說,現在威爾遜已經90歲了,他早已不是一個生物學家,而是一個以生物學視角觀察世界的思想家。

《出版人周刊》評價說,這部雄心勃勃的新書闡述了他所謂的六次“大轉變”,這種轉變終于產生了人類社會……這部作品的論述使這種轉變的本質變得清晰,令人印象深刻。

作者:解悅責任編輯:巢宸舒
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